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建極綏猷，故宮太和殿匾額上的四個字，文乾隆所禦筆，匾額在太和殿內，是故宮恢復「康乾盛世」風貌規劃維修時，故宮博物院專家依照清宮所存《清朝皇室寫真》中1900年太和殿舊照片所複製的，歷時一年，於2002年9月成功複製的。原物已經無法找到了。現存的牌匾為複製品。原件在袁世凱稱帝時被換下，已佚。

2009年11月17日，美國總統奧巴馬一走進太和殿，就對高懸的匾額上書寫的「建極綏猷」四個字產生興趣。「這是什麼意思？」奧巴馬面帶疑惑地問。鄭欣淼說，這個詞大意是說帝王要建立好的統治，對天下百姓負責。

建極綏猶的出處

建極：典出《尚書·周書·洪範》：“皇建其有極”。建，立也。極，中也。孔安國傳雲：大中之道，大立其有中，謂行九疇之義。原義為屋脊之棟，引申為中正的治國最高準則。周武王伐殷勝利，商紂王自焚。遭紂王囚禁的箕子（紂王叔父）重得自由。武王拜訪箕子，請教天道，箕子為他講解天地大法。“洪範”即“宏大的法則”。其中箕子講述的第五條為“皇極”，意為人君為眾民之主，當自己先建立宏大中正之道，然後教化人民。

綏猷：典出《尚書·商書·湯誥》：“惟皇上帝，降衷於下民。若有恆性，克綏厥猷惟後。”綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意。猷：道，法則。商湯討伐暴君桀，革除夏朝的王命，回到國都亳之後，將伐桀大義誥示天下，即作《湯誥》。此句意為天帝將善道賦予下民，使民有常性，那麼能順乎其道的則為天子。

建極綏猷的含義，有兩種解釋：君臨天下，建立雄偉強大的國家，安撫海內的藩屬，創萬世之功業。也可解釋為：天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。

建極綏猷→說法一

君臨天下，建立雄偉強大的國家，安撫海內的藩屬，創萬世之功業。”

建：建立、創設。

建用皇極。——《書·洪範》

綏：從糸，從妥，車中把也。——《說文》。安撫。

惠此中國，以綏四方。——《詩·大雅·民勞》

猷：計畫；謀劃，道；法則，功業；功績 。

建極綏猷→說法二

建：建立、創設。

極：原義為屋脊之棟，引申為中正的治國最高準則。

綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意。

猷：道，法則。

建極綏猷含義為：天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。

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